優(yōu)秀設(shè)計(jì)師
文/劉爽
“風(fēng)水學(xué)是中國獨(dú)創(chuàng)的一門艱深學(xué)科。它集天文學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、園林學(xué)、倫理學(xué)、預(yù)測學(xué)、美學(xué)于一體，歷經(jīng)五千年的時(shí)間檢驗(yàn)，經(jīng)過廣闊地域的空間實(shí)踐，具有世界上最充分的統(tǒng)計(jì)學(xué)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。它的研究理念，是天人合一觀，天地人"三才"一統(tǒng)的觀點(diǎn)。其研究，有別于西方傳統(tǒng)的研究方法--"人在事物外"，而主張"人與天地參"?！?/p>
中國古代建城，尤其是一些重要的都城，均會本著風(fēng)水學(xué)的論理建城，從而在人力的基礎(chǔ)上達(dá)到人與自然的和諧。
風(fēng)水是中國傳統(tǒng)建筑的思想和靈魂，一般所謂“風(fēng)水好”，也就少不了“人杰地靈”，人杰地靈，一個地方就會發(fā)展的相對較好
在中國風(fēng)水學(xué)的理論指導(dǎo)下，中國產(chǎn)生了很多“人杰地靈”，發(fā)展較好的城市，下面就讓我們列舉十個城市：
北京
龍興之地，上佳格局
北京是中國“四大古都”之一，是一座有三千余年建城歷史、八百六十余年建都史的歷史文化名城，是世界上擁有文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)最多的城市。
北京是以故宮為中心修建的左右非常對稱的城市建筑群，元、明、清，歷時(shí)幾百年不倒。
巍峨雄渾的太行山和莽莽蒼蒼的燕山從北面拱衛(wèi)著北京城，而北京城的南面則有永定河蜿蜒流過，形成了山環(huán)水抱的絕佳風(fēng)水格局。
陜西西安
陸海豐饒，人居之府
西安古稱長安，歷史悠久，有著7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地，絲綢之路的起點(diǎn)。
歷朝歷代的統(tǒng)治者之所以選擇在西安安家，自然和西安頂級的風(fēng)水格局離不開關(guān)系。西安南有四川糧倉，北有游牧資源，又是山水相依，四塞之固。
西安地處關(guān)中平原，南阻秦嶺，北濱渭河，置身八百里秦川腹地，又臨九座山，古有"八水繞長安"之說。
上海
鳳凰頭之鼻孔處
上海市座落于鳳凰頭之鼻孔處，象征生氣息息不停從大海中吸入。而在上海市中心處，經(jīng)濟(jì)最繁華之處，位于水繞玄武之處的蒲東區(qū)的陸家嘴處，是整個上海的經(jīng)濟(jì)中心點(diǎn)，按風(fēng)水的看法，后水繞玄武如金圓，是富貴的最大特點(diǎn)之一，如今觀之陸家嘴處，莫不暗合風(fēng)水大富貴格局。
號稱東方之珠的塔座落于經(jīng)濟(jì)最繁華陸家嘴處，形似串珠金形暗合玄武金城水繞圓形為金金比和大旺之意。在陸家嘴處，最典型的曰本建的大廈，似刀形克木形大廈為旺財(cái)。而右邊大廈為新建的金水形大廈為中國方建造，以補(bǔ)中間秀木形大廈的生氣。處處透出風(fēng)水五形的生旺財(cái)?shù)年P(guān)系。
金錢大圓盤，也暗合金氣之旺，布局之妙。四方正形的土形大廈受到金形大廈的泄氣，不服，特設(shè)了一拿矛盾的人射金形制止金泄土局的風(fēng)水格，真是秀透
外灘處，可見昔年的舊建筑之風(fēng)華依存，處于陸家嘴的對面河，水之反弓處，可見風(fēng)水的作用，水繞處的陸家觜終是上海最繁華的經(jīng)濟(jì)中心。
上海風(fēng)水格局：
一、喝形取象
上海臨海邊，海邊設(shè)計(jì)上宜選龜蛇魚之類的形象來設(shè)計(jì)風(fēng)水。上海市政府整體外為圓形，內(nèi)為方形，為璧形。
張子微的《玉髓真經(jīng)》格龍圖中有論述：璧形，璧起于戰(zhàn)國，秦國用七城堡換趙國和氏璧，壁為稀有之玉器。璧，上有暈凸起，祭祀，朝聘用之，外圓為象天，內(nèi)方為地！（牟注解：古人認(rèn)為天為圓形地為方形）乃祥瑞之玉器，有地形如璧形為公候?qū)⑾嘀亍?/p>
整體的組合又符合地理的一種特殊格局三形四勢，元室在三形之中，明堂在四勢之內(nèi)。方者，如屏如城。圓者如釜如鐘。三形要內(nèi)方，四勢要外圓，這便是把尋穴同銅錢形貌類比。這樣的形巒難怪上海是為中國的經(jīng)濟(jì)、金融、航運(yùn)和貿(mào)易中心。
二、荷葉形
將上海市的圓形與荷葉圖片對比生長在水里的植物莫過于荷花，周敦頤的《愛蓮說》比喻蓮花：“出污泥而不染，濯清漣而不妖”荷花是高潔的象征，它出污泥卻沒有被染上一點(diǎn)污穢，清雅脫俗。
荷葉像一個接收信號的雷達(dá)，荷葉形的整體設(shè)計(jì)與外環(huán)境河流配合的微妙微象，同時(shí)也告訴我們上海市政府像荷花一樣凊政廉潔。
云南昆明
三面湖光抱城廓
昆明，昆明城依靈龜之形而建，靠龍脈而筑，又占子午正線，乃皇城之地。
乾隆年間的天下第一長聯(lián)：五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。
這是清朝詩人孫髯寫的對聯(lián)，說昆明的幾個面：東面像駿馬奔騰，西面像一只飛舞靈動的大鳥，北面則像長蛇一樣的蜿蜒曲伏。
江蘇·南京
真帝王之宅
南京是中國著名的四大古都及歷史文化名城之一。千百年來，奔騰不息的長江不僅孕育了長江的文明，也催生了南京這座江南城市。
南京襟江帶河，依山傍水，鐘山龍?bào)?，石頭虎踞，山川秀美，古跡眾多。諸葛亮點(diǎn)評“鐘阜龍盤、石城虎踞，真帝王之宅。”
國父中山先生曾經(jīng)這樣評價(jià)過南京：南京為中國古都，在北京之前。其地有高山，有深水，有平原。此三種天工鐘毓一處，在世界之大都市誠難覓如此佳境也。
江蘇·蘇州
八座水門，以法地之八卦
蘇州是一個古老的城市，“姑蘇城外”講的就是蘇州。蘇州，古稱“吳”在古時(shí)候是吳國的“地盤”所以，蘇州處處有吳國文化的痕跡。那么在城市風(fēng)水學(xué)中，蘇州的風(fēng)水格局如何，就一起來看看吧！
蘇州是一個古老的城市，早在兩千五百多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，吳王闔閭建都于蘇州，大夫伍子胥幫其建城，法天象地，周圍城墻開有八座陸門，以象天之八風(fēng)，八座水門，以法地之八卦。
至今蘇州城仍坐落在當(dāng)時(shí)的原址上，而且依然保持著“水陸并行，河街相鄰”的雙棋盤格局，以及“小橋、流水、人家”的古雅風(fēng)貌，城中眾多的歷史古跡和文化遺跡，向世人展示古城蘇州沉淀了兩千五百余年的吳文化。
浙江·杭州
青山秀水出良人
杭州有這么好的發(fā)展，其中一個重要因素，還得歸功于有這么好的山水。自天目山、留下延綿而來的山脈，形成了杭州西北山群連綿的格局，而在杭州東南，又有錢塘江水曲彎有情相擁，山把西北寒風(fēng)擋在了外面，水聚集著和煦的風(fēng)氣，使得杭州相對而言氣候比較宜人。自天目山、留下延綿而來的山脈到浙大后的老和山青芝塢附近，分脈兩端：一脈至東山弄、棲霞嶺、寶石山入城；一脈至北高峰、十里瑯珰、云棲、玉皇山、吳山入城，而西湖被包裹其中，使得西湖非常聚氣，成為一個聚氣聚寶盆。更妙的是，杭城南北方向還有一條運(yùn)河穿梭其中，給城市帶來有水則靈的靈氣。
李思聰在《堪輿雜著》論杭州干龍說，杭州干龍自天目起，祖遠(yuǎn)不能述。從黃山大嶺過峽后，一枝起南高峰，從石屋過錢糧司嶺，起九曜山，越王山，過慈云嶺。起御教場、勝果山、鳳凰山，過萬松嶺，起吳山入城。一枝起北高峰，從桃園嶺青芝塢跌斷，起岳墳后烏石山，從智果山保叔塔入城，來龍沿江而下，皆自剝星巒遮護(hù)，隔江諸峰，遠(yuǎn)映護(hù)龍，直從蕭山至海門。生天弧天角星，從別子門石骨渡江，起皋亭諸山，作下砂兜轉(zhuǎn)。右界水自嚴(yán)州桐廬流入錢塘江；左界水自余杭西溪一部分流入官河，一部分則注入太湖，惜兩界分流未合，城中諸河塞阻穢濁，脈絡(luò)不清，所以杭州出人俊雅風(fēng)流，杭州美女聲名遠(yuǎn)播，家中亦是大部分女人掌權(quán)，故杭州宜居,然發(fā)大富者寥寥。
四川·成都
天府之國
成都，一直是古蜀國的都城，雖然沒有成為全國性的首都，但與北京、南京、上海等城市相比，一點(diǎn)也不遜色。
成都的靠山就是岷山，左青龍為邛崍山，右白虎為龍泉山，峨眉山為案山，成都前、后有岷江、沱江環(huán)繞，可謂一個絕佳的風(fēng)水寶地，而海拔高達(dá)4984米的龍門山主峰九頂山就是這一龍脈的龍首！所以，成都2000多年的古都格局，一直在中國歷史中扮演著舉足輕重的作用。
成都很有特點(diǎn)，人喜歡吹牛，卻無北京的胡侃；菜很講品味，卻去蘇州的精細(xì)；城有現(xiàn)代都市的風(fēng)格，卻少上海的浮華。
成都的那些歷史軍事戰(zhàn)略地位就不說了，單是“天府之國”四個字，就可知道，這是一個如何的寶地！
湖南·衡陽
三道水口鎖大江
三道水口鎖大江，說的就是衡陽！衡陽很特殊，因?yàn)樗窃谖覀兊哪显篮馍狡呤宓牡谝环?-回燕峰，就座落在衡陽市的市中心。
古老的風(fēng)水里面怎么去勘測和相地有這么一個流程，第一個叫尋龍，第二是點(diǎn)穴，第三是查砂，第四是問水，第五是切相。是分了五個方位，也就是說如果根據(jù)整個城市找龍脈，找到穴眼一定要鎖住，就是鎖住城市的命脈。而衡陽很特殊，三座寶塔分別鎖住了衡陽三個河眼。
河南·洛陽
生在蘇杭，死葬北邙
洛陽，簡稱“洛”，地處古洛水北岸而得名，有五千年文明史四千余年建城史，是中華文明的發(fā)源地，自夏朝開始有13個王朝在此定都。
河圖洛書在此誕生，儒、釋、道、玄、理肇始于此，科舉制度創(chuàng)建于此，絲綢之路與隋唐大運(yùn)河在此交匯。
五大都城遺址、邙山古墓群和天子駕六震驚世界，“宅茲中國”“中國”一詞源自洛陽，歷史上唯一被命名為“神都”的城市。
伊犁·特克斯
形如八卦、風(fēng)水絕佳
伊犁特克斯被稱為“中國風(fēng)水第一城”，它是現(xiàn)存世界上唯一保存完整、建筑正規(guī)、規(guī)模最大的八卦城。
相傳這座八卦城是由全真教七子之一的丘處機(jī)設(shè)計(jì)的，整個城市呈放射狀圓形，街道布局如神奇迷宮般，8條大道，64條街，路路相通，街街相連，處處充滿玄機(jī)。
來到這里，不禁被這里濃郁的周易文化所吸引，整個城市都彌漫著神秘、玄妙的氣息，這里也是中國研究城市走向風(fēng)水的一個重要?dú)v史性的標(biāo)志。
中國的城市建設(shè)，講究人與自然的和諧共處，這是老祖宗留下的寶貴文化。
文/劉爽
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