優(yōu)秀設(shè)計(jì)師
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風(fēng)水寶地景致美 山環(huán)水繞下坂村
林南中
游過(guò)南靖土樓的人，大多知道那里有個(gè)“東倒西歪”的裕昌樓，而裕昌樓所在的下坂村，了解的人肯定不多。漫步下坂村，滄桑的土樓，古老的堂廟，凝固著歲月時(shí)光的鵝卵石小道，秀美的風(fēng)光與山村氣息構(gòu)成一幅和諧自然的景致。
下坂村和名聞遐邇的塔下村毗鄰，是一個(gè)以客家人為主的村落，閩南文化與客家文化在這里交融，村民平時(shí)通行閩南方言和客家方言。
下坂村山環(huán)水繞，綠樹(shù)如煙，一條小溪從村中穿流而過(guò)，溪畔邊30多座土樓點(diǎn)綴其間，錯(cuò)落有致。除了有“土樓里的鳥(niǎo)巢”——裕昌樓外，還有翻身樓、聚源樓、澗濱樓、德昌樓等。
相傳裕昌樓建于元末明初(有專(zhuān)家認(rèn)為應(yīng)在明宣德以后)，為劉、羅、張、唐、范五姓族人共同建造，建樓時(shí)特意將土樓分割成五個(gè)單元，每個(gè)姓氏各居一個(gè)單元，每個(gè)單元設(shè)一樓梯供上下使用。
裕昌樓占地面積2289平方米，建筑面積達(dá)6358.2平方米，為通廊式圓樓，樓高18.2米，共五層，每個(gè)層樓有房間54間，全樓有房間270間。土樓底層作為廚房，每戶(hù)家里均設(shè)一水井，加上樓埕的一口大水井，全樓共有22口水井，是福建土樓中水井最多的一座土樓。
“厝包樓，子孫賢；樓包厝，子孫富”這是流傳在當(dāng)?shù)氐囊痪渲V語(yǔ)，裕昌樓的建筑格局也體現(xiàn)了這種理念。高大的土樓外圍，樓內(nèi)大埕正中設(shè)有祠堂，祠堂門(mén)前腳基用卵石鋪成一個(gè)陰陽(yáng)八卦五行形圖，代表“金、木、水、火、土”五卦，傳說(shuō)這五行圖也是裕昌樓的設(shè)計(jì)圖。
裕昌樓最為奇特的地方是土樓的樓柱東歪西斜，最大的樓柱傾斜度為15度，站在土樓大埕，放眼四周，樑柱歪歪扭扭，搖搖欲墜，但卻斜而不倒，人稱(chēng)“東倒西歪樓”。
下坂村的民間信仰也具有閩南文化和客家文化融合的特色。在下坂村村尾，有一處由鎮(zhèn)顯宮、天后宮、保安堂“二宮一堂”組成的庵廟群，三廟并排相鄰，十分壯觀(guān)。
鎮(zhèn)顯宮內(nèi)供奉的是在漳州一帶十分少見(jiàn)的“郭圣王”神像，傳說(shuō)郭圣王為泉州南安縣鳳山寺醫(yī)生，由于醫(yī)術(shù)高明，后被奉為神。天后宮供奉媽祖，媽祖信仰在南靖山區(qū)一帶盛行，也是值得研究的一個(gè)現(xiàn)象。保安堂內(nèi)供奉“慚愧祖師”，據(jù)傳由廣東梅州陰那山靈光寺分靈而來(lái)。三座宮廟始均建于清，現(xiàn)列為南靖縣縣級(jí)文物保護(hù)單位。
下坂村主要由劉、李、黃三姓組成，劉姓人口占全村的八成。據(jù)《閩臺(tái)南靖版寮劉氏族譜》記載，版寮劉氏先祖在元朝惠宗至正五年（ 11175751 5）由江西瑞金遷往福建永定，明宣德年間，劉姓第 世萬(wàn)七郎，由永定縣南門(mén)桂竹巷來(lái)書(shū)洋版寮開(kāi)基，萬(wàn)七郎為版寮一世祖。在下坂劉姓追繼堂前，依然保留著八座老旗桿，其中六座是富有客家特色的石旗桿，兩座是閩南傳統(tǒng)的夾柱狀石桿座，彰顯古時(shí)下坂登科族人和德高望重先賢的一份榮耀。
追繼堂始建于清雍正三年（1725），至今已有近300年的歷史。祠堂背靠風(fēng)水林，前望筆架峰，地形猶如猛虎下山，人稱(chēng)此為臥虎穴。歷代下坂劉氏人才輩出，人丁興旺，子孫繁衍至東南亞的泰國(guó)、緬甸等地。下坂劉姓從九世到十五世間，也有百多人人遷徙臺(tái)灣。海外下坂劉氏親人敦宗睦族，報(bào)本敬祖，積極為祖地捐款修廟、筑路，成為山村佳話(huà)。
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