優(yōu)秀設(shè)計師
有一句話叫風(fēng)生水起化運(yùn)來所謂風(fēng)水我風(fēng)水和佛教的理解就是順其自然風(fēng)水和佛教，就有好運(yùn)逆天而行就有惡運(yùn)佛法就是教化人做人做事尊重自然，順其自然，和諧自然在這點(diǎn)上有關(guān)系但是古之圣賢，理相同，言卻有異在理論產(chǎn)述上，不。
展開全部 如果你懂得風(fēng)水和佛法，這兩者都可以利用，佛法是包容一切，不是說學(xué)風(fēng)水和佛教了佛，其他都不要學(xué)習(xí)風(fēng)水和佛教了，相反，該當(dāng)應(yīng)用什么知識的時候就去應(yīng)用，中醫(yī)也好，風(fēng)水也好，都是傳統(tǒng)文化，都是我國的文化瑰寶，都可以學(xué)習(xí)的。
擇吉日也一樣，你一旦信這個，你就被二十八宿困住了，動彈不得，各大護(hù)神遠(yuǎn)離你而去，你求吉反而不吉了還有一點(diǎn)，從事風(fēng)水擇吉卜卦的人，學(xué)佛是基本上得不到實(shí)益的他們學(xué)佛只會停留在口頭上，實(shí)際與佛隔得。
佛教深奧無比，它就象大海，用廣闊的胸懷包容一切，風(fēng)水是佛教研究領(lǐng)域的一個分支，后來不幸被迷信的或蠱惑迷信的人為賺錢所用，所以現(xiàn)在人們一提及風(fēng)水二字都認(rèn)為是迷信或騙錢活動，其實(shí)風(fēng)水學(xué)是一門很深的學(xué)問，象建寺廟建各種。
虛云和尚以風(fēng)水布局去令南華寺振興起來，成為一個中國風(fēng)水改造成功的一個實(shí)例，不僅如此，也否定了佛教排斥風(fēng)水的繆論走近南華寺，我與師兄妹們對所有佛殿逐一禮拜，我虔誠開盤測定諸處坐山立向，以供易友考察參考1。
風(fēng)水，大致就是相當(dāng)于佛教里講的“依報”，就是一個人的生活環(huán)境 佛教里有“灑凈”的儀軌，這是寺院中常常做的，所謂“灑凈”，就是凈化環(huán)境，超度惡道中的眾生，讓環(huán)境吉祥地藏經(jīng)里有段經(jīng)，就是說明怎樣。
風(fēng)水對道家理論和方法的借鑒，也使道家出現(xiàn)了專門研究風(fēng)水的道士這些道士利用道家廣泛的民間墓礎(chǔ)來傳播風(fēng)水，同時也利用改造鳳水的效果來傳播道教佛教作為一種文化信仰，研究的是人與物質(zhì)世界的關(guān)系，而風(fēng)水講究的則是人與。
應(yīng)該說風(fēng)水是一門人與自然之間的一門學(xué)問，可以理解為易經(jīng)的分支學(xué)佛教和道教表面上來看是宗教，但里面的學(xué)問是很深的，很多的人窮一生的精力都難窺其奧，因?yàn)樗麄兪墙⒃谛拮C基礎(chǔ)上的，佛門追尋的是超越三界，斬斷輪回。
風(fēng)水學(xué)不屬于道教，也不屬于佛教，更不屬于基督風(fēng)水學(xué)起源春秋時代，在古代又稱為“堪輿學(xué)”，屬于一種自然科學(xué)風(fēng)水學(xué)在秦漢時開始與民間方術(shù)聯(lián)系起來，和五術(shù)的命卜相皆有所關(guān)聯(lián)，而看相算命卜卦測字卻是。
好好 學(xué)佛 ，風(fēng)水 自然 就明白了，不要 專門學(xué)。
凈空法師凈空法師主講 學(xué)佛釋疑13 9 Oct 2004問佛教講不講看住宅或墳地的風(fēng)水風(fēng)水和佛教？答佛教不講，這是世俗人的，那麼就是完全看你自己靈活的去處理如果能夠轉(zhuǎn)移風(fēng)俗， 還是不理會這些好，如果地方上的人他很執(zhí)著，你的家親眷屬很。
命相星相以及風(fēng)水地理，起源很早，以星相家的傳說，可以推到太古以前，天地始成之時，也就是當(dāng)宇宙存在的同時，就已形成了他們的原理以佛教的觀點(diǎn)看來，對于命相風(fēng)水之術(shù)，既不否定也不肯定，因?yàn)樗麄冸m有一定的道理。
風(fēng)水是中國道教里的一種觀像和靈界有一定的邪靈相交，佛教是印度 人釋迦摩尼的一套人本主義哲學(xué)宗教，主張善惡，因果，輪回的觀點(diǎn)兩者是沒有關(guān)系的，通常在中國吧儒釋道混合的宗教觀念耶穌愛你，歸回基督，耶穌賜你復(fù)活。
風(fēng)水，是道教的一種分支學(xué)術(shù)不是佛教在佛教看來，所謂風(fēng)水，也只是依報，并非正報一個人的正報，是由自己的前世今生的善惡之業(yè)造成的，與風(fēng)水無關(guān)或者說，風(fēng)水是隨著一個人的善惡報應(yīng)而顯現(xiàn)的環(huán)境。
所謂的大仙不過是山精鬼怪，它們與出馬的人互相利用而已，俗稱保家仙，它附在人身上用自己有限有邊的神通給人預(yù)測吉兇禍福風(fēng)水已經(jīng)存在中國幾千年，佛教未傳入中國時，就已經(jīng)存在故此跟佛教沒有關(guān)系。
首先，我也是10幾歲就開始信佛了~從我的觀點(diǎn)來看，佛教是幾大宗教里最能包容外教的一門宗教~佛家講的有亮點(diǎn)，一為因果，二為大智慧~因果是大前提，大智慧是佛家所有典籍里追求的最終目的~其次，不會沖突，風(fēng)水一。
導(dǎo)語佛教一直是采取著中道的太對，那么中國的風(fēng)水學(xué)過去叫做堪輿學(xué)，有時候也叫做地理學(xué)密教中專門有一門學(xué)問，翻譯成漢語是就是地理學(xué)藏傳佛教在修行過程中非常重視風(fēng)水它的基本理論就認(rèn)為，人跟他所經(jīng)常居住的。
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